نماینده مردم ساری و میاندرود در مجلس شورای اسلامی، گفت:  برای سرنوشت پروژه مسکن مهر شهرستان ساری احساس نگرانی می‌کنم و به آینده آن خوش‌بین نیستم.

به گزارش کیاپرس به نقل از  دفتر ارتباط مردمی نماینده مردم ساری و میاندرود در مجلس، سیدرمضان شجاعی  ضمن بیام مطلب بالا، افزود: هنوز زیرساخت‌های اولیه پروژه 2 هزار و 800 واحدی مهیا نشده است و دستگاه‌های مربوطه به تعهدات خود عمل نکردند.

وی اظهار داشت: با توجه به اینکه این پروژه تنها مجتمع مسکن مهر مرکز استان است ولی با گذشت هشت سال هنوز استقبال مناسبی از این پروژه نشده و واحدهای بسیاری هنوز بدون متقاضی مانده است.

نماینده مردم ساری و میاندرود در مجلس با بیان اینکه از ابتدا مخالف کلنگ‌زنی این پروژه بودم، گفت: در صورتی که بسترهای لازم برای حضور جمعیت کثیری که بعد از اتمام این پروژه در واحدهای آن سکونت می‌یابند، مهیا نشود معضلات متعددی برای اهالی روستای میارکلا و ساکنان این پروژه مسکونی به‌وجود می‌آید.

شجاعی ادامه داد:  پروژه مسکن مهرساری آبروی مرکز استان است و باید زیرساخت‌های لازم برای حضور همشهریان‌مان از قبیل آّب، برق، فاضلاب، گاز، راه، فضای آموزشی، فرهنگی و ورزشی مهیا شود تا پس از استقرار برای ساکنان و اهالی منطقه به چالش تبدیل نشود.

نماینده مردم ساری و میاندرود در مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: برای حل مشکلات و تسریع در خدمات‌رسانی به این پروژه جلساتی را با مسئولان استانی و کشوری برگزار می‌کنیم تا دغدغه‌های مردم برطرف شود.

مدیر کل پزشکی قانونی مازندران با بیان اینکه از ابتدای سالجاری تا 26 اردیبهشت  6 مرد  در استخر و دریای مازندران غرق شدند گفت:  4نفر از این غرق شدگان  ماهیگیر بودند.

به گزارش کیاپرس به نقل از  پزشکی قانونی  مازندران ، دکتر علی عباسی با اعلام خبر بالا افزود: از مجموع 224 نفری که در سال 92 در دریا و رودخانه غرق شدند، 204 نفر مرد و ما بقی زن بودند که این رقم در مقایسه با مدت مشابه سال قبل 5 درصد افزایش داشت.

وی  تصریح کرد : محمودآبادبا 59 ، بابلسر با 31 و نوشهر با 29 نفر بیشترین شهرستان هایی هستند که در آن آمار غرقی به ثبت رسید .

عباسی اظهارد اشت:  :با توجه به اینکه بیشتر مغروقین از قشر جوان و غیر بومی هستند، اطلاع رسانی و فرهنگ سازی در خصوص نحوه استفاده مطلوب و ایمن از دریا نیاز به عزم ملی دارد و تلاش مسئولین استانی با حضور هموطنان بسیاری که برای گردشگری و استفاده از دریا به مازندران سفر می کنند به تنهایی چاره ساز نخواهد بود.

مدیرکل محیط زیست مازندران گفت: امکان انتقال ببر به میانکاله وجود ندارد و به احتمال زیاد زیستگاه یک‌ میلیارد تومانی که برای نگهداری ببر ساخته شد تغییر کاربری داده می‌شود.

به گزارش کیاپرس به نقل از فارس ، قصه انتقال ببر به مازندران مدتی بود که در صدر اخبار رسانه‌ها قرار می‌گرفت و هر از چند گاهی مسئولان محیط زیست مازندران و کشور درباره انتقال ببر و ساخت لانه ببر صحبت‌هایی به میان می‌آوردند.

مدتی است مسئولان محیط زیست درباره انتقال ببر و تعیین تکلیف برای انتقال ببر سکوت اختیار ‌کردند و حرفی در این باره نمی‌زدند.

اما در روز برگزاری همایش چالش‌های خزری محیط زیست، مدیرکل محیط زیست مازندران در پاسخ به سئوال خبرنگار فارس درباره آخرین وضعیت انتقال ببر سیبری به مازندران گفت: ایجاد لانه برای ببر در میانکاله نگاه حرفه‌ای نبود و اگر مسئولان نگاه امروز را داشتند اصلاً زیستگاه ببر را در میانکاله انتخاب نمی‌کردند.

ناصر مهردادی خاطرنشان کرد: حضور ببر در میانکاله کاملاً منتفی شد و محل نگهداری ببر نیز تغییر کاربری داده می‌شود.

حدود یک‌میلیارد تومان برای ساخت زیستگاه ببر در میانکاله هزینه شد.

مدیرکل منابع طبیعی و آبخیزداری  مازندران منطقه ساری،  از رفع تصرف 1372 متر مربع از اراضی ملی درحوزه منابع طبیعی تیرتاش شهرستان بهشهر خبر داد.

به گزارش کیاپرس، عباسعلی نوبخت با اعلام خبر بالا، افزود: مامورین یگان حفاظت اداره منابع طبیعی بهشهر حوزه منابع طبیعی تیرتاش توانستند باستناد تبصره ذیل ماده 55 قانون حفاظت و بهره برداری از جنگلها و مراتع،حدود 1372 متر مربع از اراضی ملی را خلع ید و اعاده وضع سابق نمایند.
وی  با بیان اینکه مامورین یگان حفاظت اداره منابع طبیعی شهرستان بابل نیز توانستند فردی را که اقدام به قطع 6 اصله درخت جنگلی از نوع توسکا کرده بود را دستگیر و خودروی محموله فوق را متوقف نمایند، اظهار داشت: مامورین یگان حفاظت اداره منابع طبیعی و آبخیزداری شهرستان نکا توانستند 4 استر هیزم  غیر مجاز از دپوی چوب آلات غیرجنگلی را در منطقه آبلو نکا کشف و ضبط نمایند.

مدیرکل منابع طبیعی و آبخیزداری  مازندران منطقه ساری ادامه داد:  مامورین یگان حفاظت اداره منابع طبیعی و آبخیزداری شهرستان سوادکوه توانستند 1000 مترمربع از اراضی ملی در منطقه وسیه سر را به استناد تبصره ذیل ماده 55 قانون حفاظت و بهره برداری از جنگلها و مراتع خلع ید و به وضع سابق برگردانند.

به گزارش کیاپرس، علیرضا یونسی در این نشست با بیان اینکه  امام خميني جلوه اي از تجلي نور خدا در عصر و زمان ما بود افزود: بازتاب انديشه بلند و خدايي حضرت امام در اواخر قرن بيستم، جهان را دستخوش حوادث تاريخي بزرگي كرد.

وی ادامه داد:  تا قبل از ظهور انديشه ناب امام خميني، جهان با تفكرات الهادي و غير ديني اداره مي شد، اما خميني كبير به مردم جهان ثابت كرد كه مي شود جهان را با قدرت الهي و خدايي اداره كرد.
رييس ستاد بزرگداشت ارتحال امام مازندران اضافه كرد: نداي حق طلبانه اي كه از حلقوم مبارك امام خميني (ره) بيرون آمد، سبب بيداري جان ها و فطرت ها گرديد.
یونسی انديشه هاي امام خميني را الهام بخش رهبران آزادي خواه جهان دانست و ابراز نمود: پس از حركت عظيم امام خميني و انقلاب اسلامي ايران بود كه نهضت هاي آزادي بخش يكي پس از ديگري در دنيا متولد شدند و به مبارزه با ظلم و استكبار مبادرت نمودند.
معاون سياسي امنيتي و اجتماعي استاندار مازندران  اضافه كرد: سيماي امام آسماني بود و همين امر باعث گرديد تا ملت ايران با دست خالي در مقابل طاغوت ايستادند و با صدام و همه دنياي استكبار جنگيدند.
وي پاسداشت مقام شامخ امام خميني و زنده نگه داشتن آرمان هاي ايشان را وظيفه ذاتي و اخلاقي همه مردم و مسوولين دانست و بر برگزاري هرچه باشكوه تر اين مراسم در سالجاري تاكيد كرد.
یونسی به مسوولين كميته هاي ستاد گراميداشت ارتحال امام در استان تاكيد كرد تا با جديت و حساسيت ويژه اي وظايف محوله را دنبال كنند تا هيچ گونه مشكلي در روند اعزام مردم و برگزاري مراسم مشاهده نشود.
وی  با بیان این نکته که باید نسل های آینده را با آموزه های امام راحل آشنا کرد،‌بیان داشت: کمیته های ستاد گرامیداشت ارتحال حضرت امام می بایست با برنامه محوری و توجه به میل، نیاز و مصلحت مخاطب در جذب جوان ها اهتمام کنند.

به گزارش مهر، حجت الاسلام و المسلمین علی محمدی نماینده ولی فقیه و رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه در نشست خبری صبح شنبه 27 اردیبهشت به تشریح برنامه های سی و یکمین دوره مسابقات بین المللی قرآن کریم جمهوری اسلامی ایران پرداخت و گفت: سی و یکمین دوره مسابقات بین المللی قرآن کریم جمهوری اسلامی ایران، همزمان با مبعث رسول گرامی اسلامی حضرت محمدمصطفی(ص)، در دو رشته حفظ و قرائت و با حضور ریاست محترم جمهوری آغاز می‌شود.

وی افزود: این دوره از مسابقات از 6 تا 12 خرداد ادامه خواهد داشت و در روز 13 خرداد جامعه قرآنی، متسابقین و شرکت کنندگان در سی و یکمین دوره از مسابقات بین المللی قرآن با مقام معظم رهبری دیدار خواهند داشت.

حجت الاسلام محمدی با بیان اینکه برگزاری مسابقات بین المللی قرآن دارای یک مدیریت فنی و تخصصی است، اعلام کرد: سی و یکمین دوره از مسابقات بین المللی قرآن با حضور 15 داور، که 10 نفر خارجی و 5 نفر ایرانی هستند و 3 نفر نیز به عنوان هیئت رئیسه فنی مدیریت فنی و تخصصی این دوره را اداره می کنند.

وی افزود: تاکون برای حضور در این مسابقات 75 کشور پذیرش شده اند اما از این تعداد تنها 65 کشور موفق به دریافت تأییدیه از سوی کمیته فنی مسابقات شده اند. در یکی دو سال اخیر تلاش شده است که از طریق ارتباط با مراکز قرآنی کشورها، به نوعی انتخاب بهتری داشته باشیم که در سالهای اخیر تأثیر خوبی بر تلاوت حافظان و قاریان داشته است. این 10 کشور که هنوز مورد تأیید قرار نگرفته اند، مدارکشان ناقص است و اگر تا چند روز آینده حدنصاب حضور در رشته های مورد نظر را داشته باشند، پذیرش خواهند شد در غیر این صورت امکان حضور در این دوره از مسابقات ایران را از دست خواهند داد. البته ما سعی می کنیم اگر ظرف چند روز آینده کشوری نماینده ای را معرفی کرد، آن را رد نکنیم و در این زمینه مساعدت کنیم.

رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه در ادامه به تعداد متسابقین اشاره کرد و گفت: تاکنون 98 نفر حافظ و قاری قرآن برای حضور در این دوره از مسابقات اعلام آمادگی کرده اند که از جمهوری اسلامی ایران نیز دو نماینده در رشته حفظ و قرائت شرکت خواهند داشت که آقای فردی در رشته قرائت از استان تهران و آقای حجبری در رشته حفظ از استان اردبیل هستند. لازم به یادآوری است که حضور این دو نفر در این دوره از مسابقات، نتیجه برگزاری 1600 مسابقه در سطح استانی و کشوری است.

وی به تشریح برنامه های جنبی سی و یکمین دوره مسابقات بین المللی قرآن ایران پرداخت و افزود: یکی از اقدامات شایسته در سالهای اخیر برگزاری همایشها و ویژه برنامه های جنبی است که یکی از آنها برگزاری«هشتمین دوره پژوهش‌های قرآنی» با موضوع« قرآن و تمدن اسلامی» است که با کمک دانشگاه علوم و معارف قرآنی و با حضور 40 مرکز علمی و پژوهشی در 10 خرداد برگزار خواهد شد. تاکنون 700 اثر در قالب مقاله، کتاب و یا پایان نامه از 19 کشور به دبیرخانه همایش مذکور ارسال شده است که 620 اثر داخلی و 80 اثر خارجی است.

حجت الاسلام محمدی اعلام کرد: از دیگر برنامه های جنبی این دوره از مسابقات، برگزاری «همایش بانوان فعال قرآنی» است که با حضور پژوهشگران، داورن و اساتید و مدیران قرآن در 7 خرداد برگزار می‌شود و از 14 بانوی فرهیخته قرآنی با اهدای جوایزی تجلیل خواهد شد.

وی با اشاره به برگزاری بیش از 80 کارگاه و نشست تخصصی در طول برگزاری سی و یکمین دوره از مسابقات بین المللی قرآن کریم؛ برگزاری محافل انس با قرآن در شهر تهران و شهرستان‌های مجاور با حضور اساتید و پیشکسوتان قرآن، تولید آثار مدیجه سرایی برای برنامه های آتی در قالب همخوانی قرآن و مدیحه سرایی اهل بیت، برگزاری نمایشگاه قرآنی با همکاری سازمانها و نهادهای قرآنی، برپایی غرفه های ویژه برای اقشار گوناگون، برپایی خیمه های معرفت با موضوع سبک زندگی اسلامی را از جمله مهمترین ویژه برنامه جانبی سی و یکمین دوره از مسابقات قرآن جمهوری اسلامی ایران برشمرد و گفت: زیارت حرم امام خمینی(ره)، بازدید از موزه دفاع مقدس، بازدید از حسینیه جماران و دیدار با مقام معظم رهبری پایان بخش برنامه های امسال خواهد بود.

رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه در ادامه به تشریح دستاوردهای مهم سی سال برگزاری مسابقات بین المللی قرآن کریم در ایران پرداخت و گفت: یکی از این دستاوردها، تربیت هزاران حافظ و قاری است که بسیاری از آنها توانسته اند در بین کشورهای اسلامی و به ویژه کشورهای عرب زبان رتبه های برجسته ای را کسب کنند. همچنین در حوزه فرهنگ سازی این مسابقات نقش عمده ایدر ترویج فرهنگ قرآنی داشته است به گونه ای که طی این سالها با برگزاری این مسابقات بسیاری از جوانان و نوجوانان به انس با قرآن روی آورده اندو قرائت قرآن رشد چشمگیری نسبت به گذشته داشته است و نیز مطرح شدن معارف قرآنی و نزدیک شدن به حقیقت قرآن از دیگر دستاوردهای این 30 ساله در حوزه قرآن به شمار می رود.

وی افزود: امروز در مراکز علمی و آموزشی آشنایی و ارتباط با قرآن به عنوان یک امتیاز تلقی می شود و حافظان و قاریان برجسته دارای رتبه های علمی خواهند شد که قبل از انقلاب و یا در سالهای اولیه پیروزی انقلاب چنین چیزی وجود نداشت و البته دستاوردها و برکات برگزاری این مسابقات بی شمار است که بنده به بخش عمده آن اشاره ای کردم.

حجت الاسلام محمدی در پایان از حضور برخی از قاریان برجسته جهان اسلام در سی و یکمین دوره مسابقات قرآن خبر داد و گفت: علاوه بر حضور یکی از قاریان برجسته مصری، میثم تمار از عراق جهت اجرای ابتهال، محمدطه نعمانی برای تلاوت در محافل داخلی مسابقات و محمدعبدالوهاب طنطاوی جهت داوری مسابقات و نیز در صورت توان برای تلاوت در برنامه های محفلی داخلی مسابقات دعوت شده اند.

در پایان این نشست خبری از پوستر «سی و یکمین دوره مسابقات بین المللی قرآن جمهوری اسلامی ایران» رونمایی شد.

فارس نوشت: سازمان هدفمندسازی یارانه‌ها در اطلاعیه‌ای‌ اعلام کرد: ‌بدین وسیله به اطلاع کلیه هموطنان عزیزی که در مرحله دوم اجرای قانون هدفمند‌کردن یارانه‌ها ثبت‌نام نموده و به دلیل یکی از وقایع چهارگانه تولد، فوت، ازدواج و طلاق متقاضی دریافت این تغییرات در سامانه رفاهی به نشانی www.refahi.ir بوده می‌رساند که متقاضیان مربوطه می‌توانند از روز چهارشنبه 31 اردیبهشت‌ماه 93 ضمن در دست داشتن اسناد و مدارک معتبر با مراجعه به دفاتر پلیس به علاوه 10 نسبت به ثبت تغییرات مزبور اقدام کنند.

همچنین آن دسته از هموطنانی که به دلایل مختلف از جمله محجوریت، فقدان سرپرست، عدم صلاحیت سرپرست خانوار و غیره… متقاضی تغییر سرپرست خانوار خود جهت ادامه دریافت یارانه نقدی هستند، نیز می‌توانند پس از مراجعه به فرمانداری محل سکونت خود و طی مراحل قانونی نسبت به تغییر سرپرست خانوار در دفاتر پلیس 10+ اقدام کنند.

حجت الاسلام والمسلمین مهدی رستم نژاد، عضو هیئت علمی جامعة المصطفی(ع) العالمیة در گفتگو با خبرنگار مهر در مورد اینکه ریشه‌های روانی حسادت به کجا بر می‌گردد و تعریف اسلام از حسادت چیست گفت: حسادت آرزوی زوال نعمتی از محسود است. یا اینکه حاسد تلاش کند آن نعمتی که محسود از آن برخوردار است زایل کند. حسادت برخلاف غبطه از رفتارها و اخلاقیات رذیله در انسان است. حسادت ریشه در کبر و عقده حقارت بینی و ضعف ایمان فرد دارد. انسان متکبر حق را فقط به جانب خود می‌داند و چنانچه نعمتی در درست کسی ببیند، می گوید حق او نبوده و آن باید برای من باشد. برای مثال عقده حقارت و کم بینی هم در علمای یهود و مشرکین بود که به پیامبر (ص) حسادت می ورزیدند. یعنی وقتی انسان خودش را در برابر بزرگی می‌بیند خود را حقیر و کوچک می شمارد و در مقابل عظمتی که به فرد محسود داده شده، حسادت می‌کند.

وی با اشاره به اینکه یکی دیگر از ریشه‌های حسادت ضعف باورهای دینی و ایمانی و اعتقادی است، گفت: البته همه حسادت‌ها ریشه در ضعف ایمان دارند؛ یعنی خدا را برای تقسیم نعمتی که کرده مقصر می‌دانند. این حسادت مثل حسادت ابلیس به آدم است. البته حسادت ابلیس ریشه در کبر هم داشت، ولی ریشه در حقارت و خود کم بینی ابلیس در برابر انسان هم دارد. یعنی خدا برای اینکه حضرت آدم را مسجود فرشتگان قرار داد و آن تاج کرامت را بر سر وی نهاد ابلیس به خدا معترض شد و حسادتش هم به کفر انجامید.

این محقق و نویسنده در مورد اینکه آثار و تبعات فردی و اجتماعی حسادت چیست؟ اظهار داشت: حسادت همواره فرد حاسد را می سوزاند یعنی صاحب نعمت که آن فرد حاسد نیست و خدا آن نعمت را به دیگری داده و حسود نمی تواند آن نعمت را از فرد محسود بگیرد، بنابراین همیشه می‌سوزد. حسادت هیچ گاه در خود فرد مخفی نمی‌ماند گاهی پی آمد حسادت شرارت و قتل است مثل حسادت قابیل به هابیل. برای اینکه قربانی هابیل از سوی خدا پذیرفته شد ولی از قابیل پذیرفته نشد؛ قابیل اول به صورت گفتار به برادرش اعتراض کرد و بعد تهدید کرد و بعد به درگیری و قتل برادر یعنی برادر کشی انجامید.

وی تأکید کرد: حسادت در فرد گناهان زبانی و عملی را به بار می آورد مثل غیبت کردن، تهمت زدن، تحقیر کردن، تهدید کردن، و در عمل هم به قتل و منازعه می کشد. برادران حضرت یوسف (ع) هم به وی حسادت ورزیدند. امام صادق(ع) می فرماید کل سوره یوسف را خداوند برای اینکه یاد بگیریم نسبت به نعمتی که خدا به دیگران داده حسادت نکنیم نازل کرده است. پیامد حسادت برادران یوسف این شد که خانواده آنها در زجر و سختی بسر ببرند و 40 سال حضرت یعقوب(ع) از حضرت یوسف دور ماند. بنابراین حسادت هیچ وقت در درون حاسد نمی ماند و بیرون می آید و وقتی بیرون آمد خود به خود جنبه اجتماعی پیدا می کند. یعنی قتل، درگیری، گناهان زبانی و… همگی آثار اجتماعی حسادت می باشند.

رستم نژاد در مورد راه های درمان حسادت گفت: یکی اینکه وقتی انسان در برابر حسود قرار گرفت از اظهار نعمت و به رخ کشیدن آن به دیگری خودداری کند. حضرت یوسف(ع) هم وقتی خوابش را برای پدرش تعریف کرد پدر به او گفت خوابت را برای برادرانت تعریف نکن زیرا تو برگزیده شدی و دارای رسالت و نبوت و پیامبری هستی. اگر برادرانت از این مطلب آگاه شوند برای تو حیله و کید و مکر می‌کنند. در چشم و همچشمی‌ها هم که نوعی حسادت است فرد برخورداری‌هایش را به رخ دیگران می‌کشد و فرد حسود هم می‌خواهد هر طور شده او هم از این دارایی ها برخوردار شود که این مسئله باعث یک نوع التهاب و اضطراب و پریشانی و یک نوع مسابقه کاذب در بین افراد جامعه می شود.

وی تأکید کرد: اگر انسانی خودش مبتلا به حسادت است سعی کند برعکسِ رفتار حسودانه انجام بدهد. یعنی به محسود خوبی کند و به جای بدگویی از او مدح و تعریف کند. چند روزی که این کار را بکند اندیشه اش اصلاح می شود و دیگر حسادت نخواهد کرد. اما اگر بخواهیم حسادت دیگران را از بین ببریم باید با آنها صحبت کنیم و عاقبت حسادت را برای آنها روشن کنیم. اینکه خداوند اگر چیزی را به کسی داده ممکن است به تو چیز دیگری داده که آن فرد ندارد. باید به آن چیزی که خودت داری نگاه کنی و با اصلاح کبر و حقارت و کم بینی و ضعف ایمان و اعتقاد، که گفتیم حسادت بیشتر ریشه در این سه چیز دارد، حسادت حسودان را درمان کنیم.

این قرآن پژوه تصریح کرد: درمان حسادت دیگران با شیوه های تبلیغی و تلقینی و ترغیب و تشویق میسر است. یعنی آن مواردی که برای اصلاح اندیشه فردی برای رهایی از حسادت گفتم برای دیگران هم بازگو کنیم تا با ملموس کردن آنها به اصلاح حسادت در افراد کمک کنیم.

به گزارش رویترز، نرندرا مودی رهبر این حزب که در نوجوانی در ایستگاه قطار چای‌فروش بوده اکنون در سن  63 سالگی نخست‌وزیر هند می‌شود. حزب حاکم در این انتخابات تنها 80کرسی کسب کرده است.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از پایگاه المسله، بر اساس نتایج غیر رسمی انتخابات عراق، ائتلاف دولت قانون با 97 کرسی در رتبه نخست قرار گرفته و پس از آن، ائتلاف المواطن به رهبری سید عمار حکیم با 33 کرسی و ائتلاف الاحرار به رهبری جریان صدر با 28 کرسی در رتبه های دوم و سوم قرار گرفته اند.

پایگاه المسله تعداد کرسی های پارلمانی را که فهرستهای انتخاباتی پس از شمارش 91 درصد آرا کسب کرده اند ، با توجه به آمار سازمانهای ویژه نظارت بر انتخابات منتشر کرده که با آمار نمایندگان گروههای سیاسی مطابقت دارد.

آمار ارائه شده تا روز شنبه به این اشاره می کند که ائتلاف دولت قانون با کسب 97 کرسی در رتبه نخست، ائتلاف المواطن با 33 کرسی در رتبه دوم، ائتلاف الاحرار جریان صدر با 28 کرسی در رتبه سوم قرار ارند و ائتلاف متحدون به رهبری اسامه النجیفی از مهمترین تشکلهای اهل سنت با 23 کرسی، ائتلاف الوطنیه ایاد علاوی با کسب 21 کرسی، حزب دموکرات کردستان با 20 کرسی و اتحادیه میهنی کردستان با 18 کرسی در رده های بعدی قرار دارند.

همچنین فهرست العربیه با 10 کرسی، جنبش تغییر(گوران) کردستان با 8 کرسی، جریان الاصلاح با شش کرسی، الفضیله با 5 کرسی، دیالی هویتنا با 5 کرسی، ائتلاف مدنی دموکراتیک با 3 کرسی، فهرستهای ترکمانهای کرکوک با 4 کرسی، الصادقون با 3 کرسی، جماعت اسلامی کردستان و ائتلاف العراق با دو کرسی و البناء و العداله با یک کرسی و البدیل المدنی المستقل با یک کرسی و قلعه تکریت با یک کرسی در رده های بعدی قرار دارند.